Posts

Showing posts from January, 2022

رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں فیصلے کیسے ہوتے تھے..

آئیے دیکھتے ہیں    رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں فیصلے کیسے ہوتے تھے.. سنن ترمذی #1327 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ كَيْفَ تَقْضِي ؟ فَقَالَ:‏‏‏‏ أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ. قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ أَجْتَهِدُ رَأْيِي، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ کو ( قاضی بنا کر ) یمن بھیجا، تو آپ نے پوچھا: ”تم کیسے فیصلہ کرو گے؟“، انہوں نے کہا: میں اللہ کی کتاب سے فیصلے کروں گا، آپ نے فرمایا: ”اگر ( اس کا حکم ) اللہ کی ...

جاہل شبلی نعمانی، احمق مورخ.. ایرانیہ مجوسیہ کے ذہنی غلاموں میں سے ایک

Image
  ی ہ جاہل شبلی نعمانی، احمق مورخ ایرانیہ مجوسیہ کے ذہنی غلاموں میں سے ایک اس احمق نے امیر المومنین عمر بن خطاب پر بنت رسول حضرت فاطمہ الزہرہ کے گھر کے مرکزی دروازے کو جلانے کا الزام لگایا... 66 کتاب کا نام "الفاروق" صفحہ نمبر #

متعہ کی نسل ' بخاری، امیر المومنین عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے بارے میں کیا بھونک رہا ہے؟

م تعہ کی نسل ' بخاری، امیر المومنین عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے بارے میں کیا بھونک رہا ہے ؟ صحیح بخاری #3864 حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَأَخْبَرَنِي جَدِّي زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا إِذْ جَاءَهُ الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ , وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا بَالُكَ ؟ قَالَ : زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إِنْ أَسْلَمْتُ ، قَالَ : لَا سَبِيلَ إِلَيْكَ بَعْدَ أَنْ أَمِنْتُ فَخَرَجَ الْعَاصِ فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمْ الْوَادِي ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ فَقَالُوا : نُرِيدُ هَذَا ابْنَ الْخَطَّابِ الَّذِي صَبَا ، قَالَ : لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ , فَكَرَّ النَّاسُ . ہم سے یحییٰ بن سلیمان نے بیان کیا، کہا مجھ سے عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عمر بن محمد نے...

الکتاب و الحکمۃ......

  Did you know the Superlative Degree of Adjectives, i want try to explain Superlative Degree of Adjective . Let us know "Rehman" is an Adjective and "Rahim" is a superlative degree of Adjective. In Urdu we use "Haseen O Jameel ", "Gora Chitta " ,"Lamba Taranga" .Gora is adjective and Chitta is superlative degree of Adjective. Gora is adjective and Chitta is superlative degree. well likewise الرحمٰن و الرحیم Rehman is Adjective and Raheem is a Superlative degree. الکتاب و الحکمۃ in this phrase " الحکمۃ " is a superlative Degree. Hope you will understand. الحکمۃ is not an another thing

کیوں جلایا ...

Image
کیوں جلایا ... امیر المومنین ابوبکر رضی اللہ عنہ کی رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے تقریباً 40 سال کی گہری دوستی تھی، آپ نے 23 سال نبوت میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف 500 روایتیں سنی تھیں؟ جنہیں ابوبکر رضی اللہ عنہ نے خود جلایا تھا.. کیوں جلایا ؟ کیا ایرانیہ مجوسیہ، آلو بخاریہ، حلواپوریہ، متعہ بازیہ، دیوبندیہ، سلفیہ، مودودیہ، اسراریہ ، گدھے کے گوشت خوریہ کے ذہنی غلاموں منکرین قرآن کے پاس کوئی جواب ہے؟ Tazkara Al Huffaz, Zahbi , Jild #1,Page #5